• 清華大學法學院高其才教授教授做客法學院

    作者:韋星鴻       發布于:2018-06-22 10:57:37       瀏覽次數:

    2018年6月20日晚,中國法學會法理學研究會常務理事、中國法學會農業與農村法制研究會副會長、中國農業經濟法研究會副會長、中國人類學民族學研究會法律人類學專業委員會副主任委員、清華大學法學院博士生導師高其才教授做客法學院,并東四樓105會議室做主題為“從生活出發理解法”的學術講座。院科研與外事辦主任湯俊芳及法理學教研室何士青老師,李蕾老師,郭亮老師,滕銳老師參加講座,部分法學院學子到場聆聽。講座由華中科技大學法學院副院長熊琦教授主持。



    首先,由副院長熊琦教授致歡迎辭辭。而后,高其才教授的講座自中國現代法治社會建設的動力和基礎何在?”這一發人深思的問題展開論述。建設法治中國,法治社會逐漸步入了深水區,只有尋著基礎,找到動力,才能讓法治中國真正實現,并不斷拓展新境界。開篇之后,高教授便以憲法為引,指出中國的法治建設必基于憲法——根本大法。

    隨后,高教授開始講解講座第一部分內容——生活與法的原生,在這一部分,高教授先列出了合同法中關于借貸的條文,并分析到這些條文似乎規定了向金融機構貸款,但似乎對日常生活中常見的借款現象沒作具體規定。于是高教授便以他在調研時接觸的案例向同學們介紹了不一樣的合同現象。有廣西金秀的農民以草標表示物權,水權;有西北縣城里在袖筒中進行的討價還價;還有浙江寧波,慈溪一帶同鄉之間互助的會貼。從浙江慈溪結婚時禮儀規范,到清真教徒的齋月安排,到村公社的自我管理、選舉再到瑤族舞雞,這些真真實實存在于現在生活中卻鮮為外人知曉的規范,就這樣原汁原味的呈現在我們面前,正如高教授說,真不得不讓人贊嘆人民的智慧無窮。法的原生即是生活。



    在第二部分生活與法的施行中,高教授以豐富的案例向我們展示了生活中法施行的狀況。從現在看來頗具喜感的“一人超生,全村結扎”等計劃生育宣傳標語中,我們看到了現行法律中早已廢除的株連制的影子;從一對離婚訴訟焦點在于爭一個馬桶中,我們看到了理解當地傳統風俗觀念對于解決糾紛的重要性;從被最高人民法院副院長倒苦水的死緩案件中,我們看到了也有司法解決不了的問題,甚至只能“花錢買平安”。但這就是中國法治社會的一個縮影,在官有正條,民有私約的二元體系下,如何使兩者自洽互補,是一個值得認真探討的問題。

    在第三部分生活與法的變革中,高教授同樣以一個個生動鮮活的案例向我們講述生活中民俗的變革與法變革的關系。那關于彩禮的自愿書,那隨著高樓漸起,由開窗引起的的隱私案,還有那“借”鬼神,巧妙解決的借款案,表明了隨生活變遷而來的案例的新穎化,要求法律與時俱進的變革以適應生活需要。



    在總結時,高教授說造法者有四,一是立法者造法,二是學者造法,三是法官造法,四是民眾造法。而因為社會生活的具體性,復雜性,新穎性,就必然要求法律最終要回歸生活,法發展的重心在于社會本身。最后,高教授回答了一開始提出的問題,即中國現代法治社會建設的基礎在本土規范,動力在民眾,核心在生活。我們需要認識在具體情境(社會的特定時空狀態)與法的關系,思考廣大民眾在法的生長(造法,釋法,變法)中的價值。大美在野,禮失求諸野。高教授如是說。

    最后,熊琦老師,何士青老師,李蕾老師,郭亮老師分別就高教授的講座做了精彩點評,各位老師還相互探討了幾個問題。講座和探討氣氛熱烈,大家意猶未盡。與會師生與高教授合影留念。

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